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我們剛過完元旦的假期，很多朋友都會利用假期出去游玩，當然了小編也沒閑著，也出去耍了。大家在游玩期間會發現路邊呀、公園啊都掛滿了燈籠、中國結，當然還有咱們的河南彩燈。我們都知道彩燈是象征著中國的吉祥，過節時都會見到它的身影，雖然我們對河南彩燈并不陌生但是有多少人了解它的特性和特色呢？接下來我們就來詳細的了解一下。首先來說一下河南彩燈的特性。
民間性：彩燈產生于宮殿，卻出自民間演員之手，更開展于民間、昌盛與民間，立異于民間，其材料、工藝、顏色、風格都有民間深深的痕跡。
群眾性：燈彩天然生成是聚人氣的藝術品。宮殿用之，亦是皇帝攜宮妃侍女會與官宦大臣共歡取悅的方式；燈節的呈現，更是帝王與民同樂的活動，當今年代，燈彩的展會更是取悅群眾的手法，深受群眾的喜歡，群眾性是其較典型的特征。
工藝性：燈彩著作制造進程中，焊制、捆扎、裝裱、剪刻、彩繪、噴飾等工藝雜糅一體，極具工藝之美；
綜合性：彩燈視覺元素與造形語言中，雕塑、書畫、舞美、服裝藝術融為一爐，是現在較具表現力的藝術類別；
慶典性：彩燈的呈現，是應宮殿華飾之需的。燈節的誕生，是粉飾太平成果?，F代燈彩依然首要用于燈節、會節、慶典；
歡喜性：具有強勢的審美、愉情、趣味、益智功用，人氣的積累，是歡喜的根底，審美趣味是歡喜的激素；
經濟性：彩燈藝術的成果，往往是與經濟行為聯系在一起的，好的燈彩著作，在帶來杰出的社會效益一起，贏得巨大的經濟效益。且轉化進程相對其他美術著作更為時間短。
以上說的是河南彩燈的特性，接下來就來說說它的特色讓大家更好的了解到彩燈。
在2000多年的燈彩前史長河中，構成了各具特征的燈彩，在古代燈史中如：料絲燈、萬眼羅、搪瓷燈、板凳龍等都是獨具特征的燈?，F代燈彩領域中，大體有如下特征燈彩：川燈——包含自貢燈會、成都燈會，棉竹花燈，以自貢燈會為代表。自貢燈會：自貢燈會可謂前史悠長，已有800年的絢爛文明。南宋淳熙年（公元１１７４年）正在榮州（今榮縣）做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉瞬新春，又近放燈”的詩句。解放后，在人民政府的安排下，通過祖輩燈彩演員的盡力打造，現在已被譽為“天下榜首燈”，“自貢燈會”成為國內、外知名品牌，自貢因此贏得“南國燈城”的桂冠。成都燈會，有悠長的前史，以細巧、精密見長；棉竹花燈與其剪紙齊名。
—“硤石燈彩”是海寧民間藝術的奇葩,源于秦代,盛于唐宋。海寧是觀潮名勝,又是燈彩之鄉,古鎮硤石制造燈彩的前史悠長。據傳,始于唐而盛于宋,至今已有1000余年前史。其融工藝、書畫為一體，首要有針、拗、結、扎、刻、畫、糊、裱八大技法，以精深的針刺工藝而獨樹一幟，早在宋代就已列為貢品。硤石鎮的民間元宵燈會,素以燈彩之針工精密,良宵迎燈盛況,享有“江南榜首燈會”的譽稱。
